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鬼节真有鬼显示的吗?宇宙上是不是真有鬼?

发布时间:2019-12-10 03:25 来源:未知 编辑:admin

  鬼的品种许众。大凡人皆认为鬼是狰狞可布、青面獠牙,原本这不必定。有时鬼能化作人身。乍看之下,认为是一面,原本是鬼。若你是开了五眼的人,鬼就不行诈骗你了。鬼又能变畜生,诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。为什么能变呢?由于他有法术。或者变为蚂蚁、蚊虫、苍蝇、雀鸟、蜜蜂等。譬如:春天时百花开放,正在花丛中有一群蜜蜂正在采蜜,个中就有许众是鬼的化身。正在花丛里有真的蜜蜂,也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循业受报;假的蜜蜂是鬼所转变。它们到随地去吃花蕊、饮花露。故不要认为鬼必定是看不睹的。你天天与他打对面,还不相识哩!所谓“对面不识观世音”,也能够说:“对面不识鬼”!

  现正在有人说:“法师,你云云讲,我真的不敢信任!唉!你不信任就罢了,何须谓“不敢信任”呢?我也没有委曲你去信,只是说说意思,好教你进步警卫,不要天天撞鬼还懵然不知。有人说:“啊哟!法师,你这么一说,的确把我吓坏了,黄昏也不敢睡觉了。”那就干跪不要睡觉,修般舟三昧好了。

  我如果说实话,你们必定不信任的,故少说实话;那么,是不是说谎话呢?不是的,谎话更不要说。少说实话,谎话连一点也不要说,实话说众了,人也是不信任的。

  再者,妖妖魔怪也会变各类动物。专家是否记得一九七六年,咱们初搬到万佛城,当时有居士买来一群乌龟放生。个中一只乌龟翻了过来,四脚朝天。当时冯居士也正在场,他就瞥睹一位身穿绿衣服的人,向他求救命。冯居士乃各处去查察,察觉正本便是那只乌龟翻了过来。且看!那只乌龟也有灵性,因此懂得找冯居士求救命。这么众年来谁也未小心这件事项。但从此事当知,统统众生,各有其家属。这是物以类聚,气机相引,依类显形的意思。

  专家现正在留神探求楞厉咒,才显露鬼也有千差万别,形步地式,他们都是感果受报,随类而现。楞厉咒里众是鬼神王名字,个中有夜叉鬼(捷疾鬼),罗刹鬼(可畏鬼)、守魂鬼、守尸鬼、毗舍阇(瞰精气鬼)、鸠盘茶(瓮形鬼,又谓魇魅鬼)、大身鬼、颠鬼、臭鬼、富单那(恶臭鬼)、热鬼、寒鬼、影鬼、音乐鬼……;其它,另有食花鬼、食产鬼、食胎鬼、食脂鬼、食灯鬼、食五谷鬼……,其转变是无限无尽,无量盛大。

  不曾听楞厉咒之前,还不知有那么众鬼。听了之后才显露鬼有那么众种!当然啦,鬼比人众。人制罪业,便堕到鬼道而不行自拔。佛活着时,某次抓了一把土,问学生曰:“你说我手里的土众,仍然大地土众?”学生说:“当然是大地土众,世尊手上的土是很少的。”佛乃说:“得人身者,如掌中土。失人身者,如大地土。”把人身失掉者,如大地土那么众。那么,丢了人身,去做什么呢?当然是去做鬼啦!这还要问吗?因此,鬼是比人众,就算用推算机也算但是来,除非用“神脑”。神脑,又叫“天脑”。有人说:“你什么期间创造这个‘天脑’?”不是我创造的。你不信任,纵然去天上看看好了。它是自自然然存正在的。这个天脑也不必要人拘束,不必去按键盘。你念显露什么,一作意它自然就能算出来,且绝不短少差池。你心念什么,它会随即显露。由于它奥秘通灵,故称为“神”。然则,鬼的数目,生怕用神脑也数但是来,由于太众了。方才一算,它就扩展了千百亿。一秒钟后,又复扩展千百亿,故无手腕能算得切确。由于,鬼也是猝然而天,猝然而地,无有定法的。

  鬼也有鬼的家属和蔼友。他如果显露什么地方有东西吃,便请好友一齐去吃。譬如有一种吃花鬼,能化作蜜蜂或蝴蝶,各处去吃花蕊和喝花露。饿鬼所感的果报,是常被火焚,无有暂歇。它身体内里也有火,外面也有火,外里也有火,外里炎火交煎,难过难言。为何有此果报?乃由于做人时性格很大,因此死后酿成鬼也不顺心,日夜炽燃,永无了期,念躲也躲不开。然则,若吃一点花蜜、花露,能略减其热恼。纵使能取得一秒钟之凉爽,他曾经求之不得了。故善恶因果,如影随形,昭昭不爽。诸位,慎之慎之!

  又有一种鬼,专吃生果。起初略释四种食:统统众生,皆以食为依。食有四种,便是(一)分段食:有情众生,凡有血气形相者,皆是分段食。“分”,便是你有你一分,我有我一分。“段”,便是一段一段,或一顿一顿。如同,早上吃、正午吃、黄昏吃,而中心留一段时分不吃,故为段。人及畜生,都是分段食。其它三种是(二)触食:接触一下,就能得食。鬼是触食。(三)思食:只消念一念,便吃饱了。天人是思食。(四)识食:连念也不必念了,便是正在第八识内,有吃东西的性能。四空天是识食。

  畜生都有它的同类。就拿鸟来说罢,同类者则平宁共处。非同类者,若念到它家里作客人,是不行够的,必定会打斗的。记得正在万佛城、万圣林里,那些白鹤有时与老鹰打斗。昨年一只白鹤被打伤了,也或者是从窝里摔下来而受伤了。小果陀往昔曾与它做好友。果陀宿世也许曾为鹤。但他听过少少佛经,故今世转为人,这也不必定的。他睹到这个鹤好友正在受难,于心不忍,便把它送到病院去救治。然则,群医束手,爱莫能助,结果又把它送回树下。固然显现鹤挺身袒护,但也毕竟被老鹰擒去了。由此可知,统统众生,是各从其类,各有其家属的。

  言反正传,众生都是依食而住。譬如吃生果。刚从树上摘下来的生果,它是两个的。譬如一个苹果,它不仅是一个。正在苹果上面,另有另一个苹果。有人说:“我为什么没有瞥睹呢?”你若瞥睹了,便会偷吃啦!这两个苹果,个中一个是影子,又可称为苹果的“性”。同样,每一面不仅是一一面,他另有一个灵性随身。然则人的灵性是藏正在人的身体内,而不过露。这个灵性如果跑出来,就会被妖妖魔怪吃掉。

  无论是什么品种酿成的人,其背后已经留着谁人影子,又叫阴魂(人有三魂七魄)。譬如生前为马,其背后就有一个马的影子。生前为骡,以至牛羊鸡犬豕,背后已经留着谁人影子。开了五眼的人,一看便显露了。“啊!正本这一面宿世是只狗!”但并不是人人都能开五眼,由于生怕他把别人宿世的题目都戳穿了,所谓“天机弗成流露”也!

  生果并非动物,它无血气,但也是生物。有人命者,就有“性”。把生果拿来祭鬼神,鬼神就吃了那生果的性,鬼不是拿着生果咬一口方为吃,他只消往前触一触,吸去生果的性,便是吃了。因之,拜过鬼神的生果,你再吃它就认为没有生果的滋味。

  我的梓里东北山上,有一种大熊。它吃东西也不必嚼,便是全数儿吞下去。山上长一种梨子,叫铁弹梨,相等坚硬。但熊也不必嚼,一咕噜就把那梨子咽下去。更妙的是,通便时也是全数出来,其式样好像未吞下去是相似的,绝不毁烂。不过,生果曾经没有滋味了。由于一且过程熊身体内的化学工场(消化体系),精深已被吸去,故仅留其形,而不留其性了。从这一点便能明晰佛、鬼神吃生果的景遇。供过佛的生果,也不行放悠久,很速便会坏烂。就像人相似,正在生时他的魂魄不走;一朝死后,魂魄离体,死尸便很速堕落。有素性的生果不会那么速堕落,但已被吸去素性的生果,就很速堕落。

  正在四种食中,鬼只需要嗅一嗅,触一触,就当吃过了。不像咱们人,要咬它一口,又要咽下去,是很障碍的。有人问:“你怎会显露这种景遇呢?”那是由于我曩昔作过鬼,而我还记得嘛!鬼是触食,天人是思食,四空处天是识食。

  各类鬼神的业报,皆由其缘分所感。如是因,如是报。所谓“起惑、制业、受报”。是故当知,为善福随,制孽祸追,如相应声,刻苦感乐,乃自制缘,岂他人所授?诸位不肯做鬼,就不要制做鬼的业。

  这日只讲讲我往昔做过鬼的一小片断。诸位假若不厌其烦,另日我会告诉专家,往昔我如何做过蚂蚁,如何做过蚊虫、地狱、畜生等等,都邑尽情宣露。

  统统鬼神王,都具有大威德,能斩妖除害,制诸外道。他们用折受刑,降伏统统旁门左道、魑魅魍魉、牛鬼蛇神,通常邪知邪睹、邪术邪法的害群之马,他都能调伏。他能生善灭恶,折邪破魔。恶魔就像那些不讲理的人。通常蛮不讲理、乖戾专横的人,都是恶魔转世。你对他再好,他也不认为你好。以至你把血肉也死亡了给他,他仍然不知足,不感恩,贪得无餍。为什么云云呢?此乃是历劫的劣行熏陶,根深蒂固,冥顽不灵所变成的劣性。

  举荐于2017-11-26开展齐备接上~~楞厉咒里的鬼神王,各携带其家属,诸如天兵天将、天曹、金刚力士等等。他们皆防守十方,拥卫行人,绍隆道场。前面说这么众品种的鬼神和其家属,轰知统统众生,各有其“阴魂”。狗有狗的阴魂,猫有猫的阴魂,人人生,小众生,都有其阴魂。固然,人常谓怕鬼,原本人和鬼基本没有隔离;鬼正在阴间,人正在阳界,但阴阳本是一体,无分轩轾,没有周围的。鬼是贪嗔痴重;对比起来,人是戒定慧众一点。因之,鬼成为一股阴气,而人及畜生,则禀气而成形。为什么有形相呢?由于有各类执着,故钻进五蕴的牢笼,而遁不精巧、受、念、行、识的畛域。这个五蕴网把咱们自性遮障,有如乌云蔽日。原本,阴阳本是一体,而今被五蕴之云层所隔离罢了。人被五蕴阵所困,鬼也被五蕴稠林所缠,故正在业海浮浸,活命亡死,死死生生;生时为人,死时变鬼。但若能修行,就不必要作鬼。修行凯旋了,能够成佛,成菩萨,或证阿罗汉果。

  若能持五戒,修十善,便能生天为神。五戒,是不杀生、不偷盗,不邪淫、不妄言、不喝酒。不杀生,是慈善。不偷盗,是道义。不邪淫,是正人君子。不妄言,是忠信。不喝酒,就不会狂乱。杀生者,来生得宿殃夭折报。偷盗者,得困穷苦楚报。邪淫,得雀鸽鸳鸯报,雀鸟们都是好高骛远,此乃是宿世专作私奸的行动伤害品德,才有这种业报示现。我常对你们说,但已经有人不小心,故我不厌其烦地再反复一遍?

  不要杀生!统统众生自无始劫今后,皆为我的父母亲朋家属。宿世的父母制了罪孽,今世不妨堕为猪、马、牛、羊,若是你恣情宰杀畜生,就等于间接弑害你的父母。

  偷盗:所谓“己所不欲,勿施于人。”你不承诺人盗窃或掳掠你的财物,那么,你起初就不要偷他人之财物。

  邪淫:正在因果律上,犯邪淫者最紧要,其处治尤为凌厉。特别夫妻间,若相互离了婚,又再去完婚,遵照因果律,临命终时,身体验被截割成两份。由于生时曾有双方的干系,故死后业报暴露,有一把大锯,把人从新顶锯到脚尖。生前曾邪淫众少次,死后就割开众少份,生前曾完婚一百次,死后便隔离一百份。以至每人分得一点点。那么,隔离有什么欠好呢?分得零零星碎,再念把灵性聚一齐,就禁止易了,千百亿劫生怕也不行复得人身。这时性化灵残,与草木同朽,酿成薄情的植物。个性分裂了,便禁止易做为众生。纵使能做众生,譬如一一面身,能化为八万四千蚊虫,但若要把那八万四千蚊虫重聚正在一块,则禁止易。蚊虫无数从头做蚊虫,头出面没,存亡循环,总不显露背尘合觉,舍迷反正的。所谓“一失人身,万劫不复。”诸位若能深明其义,可不惧哉!

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