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中元节除了敬拜祖宗运动外各地的习俗有何差异?

发布时间:2019-08-24 13:29 来源:未知 编辑:admin

  每年阴历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”(必然旨趣上讲,中元节归属玄教,盂兰盆节归属释教),有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。

  “鬼节”,俗称“七月半”(有些地域为十三或十四)。俗传圆寂的先人七月初被阎王开释半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。送祖时,纸钱冥财烧得许众,以便“先人享用”。同时,正在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,敬拜时燃烧,称“烧包”。年内过世者烧新包,众大操大办,过世一年以上者烧老包。

  无论贫富都要备下酒席、纸钱敬拜亡人,以示对死去的祖先的缅想。中元节寻常是七天,又有新亡人和老亡人之分。

  三年内死的称新亡人,三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段年光要回家看看,还说新老亡人回来的年光并不类似,新亡人先回,老亡人后回。

  所以要诀别敬拜。烧纸钱的年光选黑夜夜深人静,先用石灰正在院子里洒几个圈儿,说是把纸钱烧正在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢,然后一堆一堆地烧,烧时嘴里还要不住地念叨:“某某来领钱。”最终还要正在圈外烧一堆,说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天,无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人”。

  中邦从梁代起源照此仿行,相沿成中元节。只是自后除设斋供僧外,还加众了拜忏、放焰口等举止。

  “中元”之名起於北魏,中元节称“鬼节”或“孟兰盆会”。依据五杂俎的纪录:“道经以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。”修行记说:“七月中元日,地官降下,定人世善恶,羽士於是夜诵经,饿节罪犯亦得解脱。”!

  释教也正在这一天,进行超渡法会,称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)也便是孟兰会。孟兰盆的旨趣是倒悬,人生的疼痛有如倒挂正在树头上的蝙蝠,吊挂著、苦不胜言。为了使众生免於倒悬之苦,便须要诵经,布绝食品给孤魂野鬼。此举正好和中邦的鬼月祭拜不约而合,于是中元节和孟兰会便同时传布下来。

  譬喻河北:泊头市、南皮县七月十五率领生果、肉脯、酒、楮钱等赶赴先人坟场祭扫。并持麻谷至田梗,称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食品祭拜先人,并打算果蔬、蒸羊送给外孙,称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫,以蒸面羊赠送女儿。

  河南也有特有的习俗,商丘县中元祀地官时,吊挂纸旗于门口,传说能够防虫。孟津县中元节放纸鸢。郲县七月十五日正在门前画一灰圈,正在圈内燃烧纸公以祭拜先人。

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