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“接着讲”:突出民间故事的改进进展之途

发布时间:2019-09-25 23:54 来源:未知 编辑:admin

  正在漫长的史籍过程中,民间堆集了厚实的故事资源。正在以往文娱技能和体例相对匮乏的社会情境下,讲故事、听故事成为人们茶余饭后首要的精神文娱行径。越发看待少年儿童来说,绚丽乐趣且思念强壮的突出民间故事是他们强壮发展的精神营养,对他们德行观、人生观、价格观的变成起到了首要影响。不过,跟着经济社会的开展,民间故事渐趋僻静。那些眉开眼笑地讲故事、如痴如醉地听故事的场景已成为许众人的追思。很众曾以鲜活性命力跃动于公共口耳之间的民间故事,或是经挽回与拾掇转化为文本,或是因演述者作古而淡出人们的糊口。

  民间故事文本自有其存正在的道理与效用,它为人们供给了“照着讲”的底本。“照着讲”是对史籍文明的秉承,但仅凭对古板故事资源的秉承,宛如难以抵御与岁月流逝相伴的自然损耗,难以改动民间故事的式微之势。于是,民间故事正在秉承古板的同时,还应跟着时期开展陆续立异,完毕“接着讲”,这是使突出民间故事延续和开展的有用途径之一,有助于完毕突出古板文明成立性转化与立异性开展、修复各民族共有精神同乡。

  “照着讲”与“接着讲”是知名玄学家冯友兰提出的一对观念。冯友兰说,玄学史家是“照着讲”,比如康德是若何讲的,朱熹是若何讲的,你就照着讲,把康德、朱熹先容给公共。不过玄学家差别。玄学家不行仅限于“照着讲”,他要响应新的时期精神,要有所开展、有所立异,这就叫做“接着讲”。

  人文学科的立异离不开“接着讲”,该当从祖先专家那里“接着讲”。“接着讲”是打破、是扬弃、是成立、是开展。恰是由于人类开展史籍上存正在着大宗以“照着讲”为基点的“接着讲”,才使人类的文明取得永不止息的累积和开展,进而显示本日如许文雅高度开展的阵势。

  “照着讲”“接着讲”看待其他人文学科同样也具有模仿和诱导道理。民间故事的正在场显示,仰赖的是演述者的话语(搜罗肢体、心情等副说话),而其相闭史籍的追思留存又不得不借助于文字的记实性叙说。演述者的话语也好,留存追思的文字也罢,都面对着是依古板体例演述、仍旧正在古板根源上续说的抉择。于是,“照着讲”与“接着讲”看待民间故事来说,具有首要的伎俩论道理。“照着讲”是一种具有众数性的演述体例,“接着讲”是一种基于古板而又超越古板、使演述具有时期意蕴的途径和计谋。民间故事唯有正在“接着讲”的延续勤恳和实验中,技能取得连续前行的动力。

  古板故事叙事形式下的“接着讲”,是指沿用商定俗成的故事演述外面,但演述的实质和情绪意蕴却产生了蜕化,外现时期内在和特点。

  从史籍来看,跟着时期开展,民间故事的形状和品种处正在陆续的厚实和开展之中。可能说,正在人类史籍上,往往刻刻都有新的民间故事出世。假设只是传承最为原始的民间神话、传说等,那么恐惧已无众少故事可能演述了。民间故事恰是正在延续陆续的“接着讲”的史籍过程中,才繁衍成为数目雄伟的“家族”。

  时至今日,民间故事“照着讲”已呈阑珊之势,而“接着讲”正在彰显民间故事魅力的同时,也成立了必然的社会效益。比方,阿凡提是新疆以至世界各地家喻户晓的艺术情景,相闭阿凡提的民间故事不计其数。上世纪80年代,当相闭阿凡提的诙谐民间故事正在各族大伙中演述不衰的工夫,少数民族文明学者李耀宗等人独辟门道地起源了阿凡提民间故事“接着讲”行径,正在《北京晚报》开设《阿凡提新篇》专栏,刊发相闭阿凡提的新编民间故事,正在读者中激励了一片叫好声。李耀宗及其他极少作家的怪异文明创意和不懈勤恳,使“阿凡提”这一艺术情景穿越史籍时空和民族地区范畴,融入各民族匹夫实际的闲居糊口和情绪场域中,发生了实际体验感极强的艺术习染力和思念培养效果。

  非古板故事叙事形式下的“接着讲”,是指采用与口耳相传式的民间故事演述形式差别的艺术技能,来讲述宽裕时期特点的民间故事。古板的口耳相传的故事演述体例虽然有其怪异的魅力,如身临其境的衬托、演述者与谛听者的互动等,但从目前来看,这种演述体例不成避免地渐成“时过境迁”。一方面,仰赖口耳相传形式来演述故事的传承者日渐稀缺;另一方面,跟着时期开展,受众也有新的需乞降抉择。正在此环境下,就必需勤恳地打破简单,寻求更众民间故事“接着讲”的途径。

  比方,巴拉根仓是深受蒙古族大伙嗜好的一位故事化的人物,是聪颖的符号。正在蒙古族聚居区,相闭巴拉根仓的故事不只延续着“照着讲”的古板,并且也有纠合实际糊口、借助其他艺术展现技能“接着讲”的实验。将巴拉根仓从故事文本情景转换为辽宁阜新蒙古剧艺术中的戏剧人物情景,便是通过艺术外面更改来完毕“接着讲”。今世糊口题材阜新蒙古剧《买化肥》《妙策》等,都以巴拉根仓的后人工主角,演绎了一出出趣味无穷的笑剧。剧中的主角往往与古板的聪颖人物巴拉根仓同名,他们夺目、机警、诙谐,乃至带有些许狡黠之气,他们以匡正社会不良习俗为己任,这都是与古板故事中的巴拉根仓一脉相承的。对巴拉根仓故事的接续性演述,既勾起了人们对民间故事的追思和情绪,也深化了实际题材戏剧作品的艺术后果,可谓民间故事“接着讲”的一种摩登展现形状。

  民间故事“接着讲”可能借助影视、汇集等摩登科技传媒技能,提拔散播后果。比方,湖南播送电视台经视频道曾推出自创栏目剧《湖南经视故事会》,以“匹夫故事,匹夫演绎”为电视展现准则,讲述民生故事,完毕了节目与观众之间的互动。《湖南经视故事会》栏目给咱们极少开垦:民间故事不必然只存正在于古板中,当下公共的糊口已经是发生民间故事的丰富泥土。以别致的技能来散播突出民间故事,会对受众发生更强的吸引力,并发生踊跃的后果。

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