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刚才常州迎来秋分骨气!尚有一个节日这日咱们第一次过!

发布时间:2019-09-12 14:27 来源:未知 编辑:admin

  地处吴文明区的常州区域,秋分的习俗也很有本身的地方特性。常州晚报记者采访了央视特约文明学者、江苏省民间文艺家协会会员、常州市名士钻研会副主席肖飞先生,请他讲讲常州的守旧风气。

  古岁月,人们对自然是很敬畏的。因而从来有“春祭日、夏祭地、秋祭月、冬祭天”的习俗。而祭月功夫是正在秋分那天黑夜,祭月时要吃月亮饼,为家人祈福。这一习俗我邦各地都有。而正在常州,正在秋分这天祭月吃月亮饼,又有一个典故。

  新北区孟河镇有个村庄叫郑塔里,名字中虽有塔,但村里平昔没修过浮图,这是为何呢?

  本来,元朝时,蒙前人对汉人大举糟蹋,为了防御汉人挣扎,每个村子里驻有一名处分汉族人的“鞑子”,这个鞑子操有生杀汉人的特权,时常枉杀无辜。

  元至正年间,朱元璋起兵反元,正在攻打常州城之前,智囊刘伯温献计,派出士兵化妆成百姓,带上事先计划好的月亮饼挨家挨户免费赠送。黎民正在切开月亮饼时,瞥睹饼下有一张纸条,写着:祭月夜齐着手,削尖毛竹杀鞑寇。

  秋分日那天黑夜祭月时,汉人按事先谋略,沿道着手,每10户杀一个鞑子。就云云,一夜之间把常州的鞑子总计杀了。然而,正在孟河一个村庄,有一个鞑子却是个善良的人。他从不滥杀无辜,并且还跟村里人相处得很好,谁家无人照看孩子,他会襄理照看,谁家无人做饭,他会助着做饭,为村民们做了不少好事。因而,村上黎民杀鞑子时,就将他藏起来。其后,这个村子叫“剩鞑里”,其后又改成郑塔里。

  人们也没有忘却月亮饼“传信”的功勋,正在创制月亮饼时,都要正在饼下垫一张纸片。其后月亮饼慢慢演化成月饼,而垫纸片的习俗不绝保存下来,这便是本日咱们看到苏式月饼下面,总要垫一张纸片的情由。

  “秋分到,蛋儿俏”。正在每年的春分或秋分这一天,我邦许众地方都邑有“竖蛋”的逛戏,整体是采取一个“身量均匀”的稀罕鸡蛋,战战兢兢竖放正在桌上,可以将鸡蛋竖起来就胜出。

  竖蛋原本是人们为了“取兆头”,由于常州人称鸡蛋为“鸡子”,竖蛋就有“立子”的道理,期翼家中孩子能长大成才。而另一方面,倘使竖不起来,便是“滚开”之意。

  肖飞说,正在咱们常州区域“秋菜”是一种野苋菜(常州人读han菜)。秋分事后,人们回去村庄境界里采摘野苋菜。除了野苋菜,常州人也用白萝卜切片煮汤喝。白萝卜汤润肠、顺气补气,具有很好的调治肠胃的效率。

  实践上,吃秋菜的习俗也是祖先们一种朴质的摄生观点。正在阅历了一个酷夏后,人们脾胃燥热,吃秋菜、喝秋汤能调治身体。依赖着人们太平壮健的朴质意向。

  肖飞说,调牛又称“调犟牛”“戏牛”,是常武区域一个陈旧的习俗。至今正在武进杨桥,如故保存着这个习俗(正在其他地方,这个习俗叫“送秋牛”)。

  秋分事后,丰收期近,大凡牛不消种田了,能够安眠一阵。这时,农夫会牵出自家的牛,到一个固定的地方,给它洗洗身子,打理毛发,并给它美美吃一顿,犒劳一下,让它舒安闲服过冬。“原本,这也是人们对耕牛的一种回报和感恩。”肖飞说。

  但不是每家都有耕牛,其后就造成一个习俗,便是正在二开红纸或黄纸印上终年夏历骨气,再印上农人种田图样,名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者,闭键说些秋耕和吉利不夺农时的话,每到一家,睹啥说啥,说得主人乐而给钱为止。古时称为说秋,跟唱春相似。因功夫久了,说秋没有唱春出名气,说秋的人也少了,其后团结称之为唱春,现正在还黑白物质文明遗产。

  正在常武区域,秋分时,田里的稻谷大凡还没有齐全长熟,但农夫们会割少许早稻舂米尝鲜,将新米碾成米粉,做成实心的米团子。

  吃米团子时很有考究,大凡要把米团子放到田埂上,供土地和麻雀。有人不睬解为什么要供麻雀?肖飞说,原本这也是一种依赖,一种人与自然谐和共处,共享劳动成效的呈现。人们希冀麻雀吃了这些新米团子后,不要再去踹踏田里的稻谷了,云云能保障丰收。

  秋分事后,我邦大局部区域进入了阴寒的秋季,昼短夜长越来越显著,日夜温差慢慢增大,幅度将超10℃,且雨水下手频仍,雨水量大凡不会很大,但雨水的到来也会负气象变得严寒。

  只是,常州这个中秋小长假的气象还不错,最高气温28℃,最低气温18℃,阳光不烈,天高气爽,很适合带着家人沿道去秋逛。

  过了秋分之后,晨夕温差慢慢加大,于是,要戒备保暖,实时添秋衣。独特是白叟和小孩,夜间睡觉要盖好被子,小相知部受凉。

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